V. 5-6 (1994)

Estudos

• «Prefacio»

  Horácio Santiago-Otero

  7-8

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• «'Eli 'Habilio, Philosophe juif et traducteur de latin en hébreu (Flor. Ca 1465 - Post 1477)»

  Jean Pierre Rothschild

  9-20

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• 'Potere' e 'ragione' nel Dialogus di Pietro Alfonsi (Mosè Sefardi). Linee preliminari per una ipotese interpretativa» (21-97)

  Maria Ludovica Arduini

  21-97

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• «Une œuvre de Theólogie "adversus judaeos" d'un auteur portugais anonyme du milieu du XIVe siècle» (99-108)

  Maria Lourdes Sirgado Ganho

  99-108

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• «El arte mudéjar, un arte de convivencia tipicamente español»

  Jorge M. Ayala

  109-118

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• «Problemas de la adaptación de la poesía hebrea a la poética árabe en España musulmana»

  Arie Schippers

  119-127

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• «Notas sobre las relaciones de los judíos y conversos con la sociedad cordobesa en la baja Idad Media»

  Iluminado Sanz Sancho

  129-163

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• «Las religiones no cristianas en 'Los Lusiadas' de Luís de Camões»

  Joaquim Cerqueira Gonçalves

  165-171

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• «¿Como fue posible la germinación de la filosofía en Al-Andalus?»

  Andrés Martínez Lorca

  173-189

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• «Judaísmo e Islamismo en la autobiografía y en algunos escritos de Raimundo Lulio»

  Walter W. Artus

  191-203

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• «La ciencia como vehículo de diálogo entre cristianismo e Islamismo: Gerberto de Aurillac y la cultura hispánica»

  Mª Pau Ginebra I Molins

  205-218

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• «Averroès et Thomas d'Aquin»

  Léon J. Elders

  219-229

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• «El Mi'raj en la literatura castellana del siglo XV»

  Ana Echevarria

  231-246

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• «Relación transcendental 'materia-forma' en el 'Fons Vitae' de Ibn Gabirol»

  Maria Pilar Ferrer Rodriguez

  247-258

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• «Ibn Gabirol: Un aporte a la filosofía judeo-cristiana».

  Celina A. Lértora Mendoza

  259-275

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• «Le satut légal des maures et des juifs portugais pendant les XIIe-XVe siècles»

  António Losa

  277-307

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• Alvaro Pelagio Dans Le Contexte Médiévak, Islamo-Chrétien Ibérique

  Joaquim Chorão Lavajo

  309 - 340

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